Presentación de la Revista

Tenemos el agrado de presentar el segundo  número de nuestra revista de Filosofía  "EVOHÉ". En este numero contamos con grandes participaciones de Filósofos de nombre mundial y a la vez de personas que se abren paso en el mundo de la filosofía. Gianni Vattimo es uno de los Filósofos que colabora en este número, al igual que Ricardo Paredes Vasallo,Victor Samuel  Rivera, Gustavo Flores Quelopana  y muchos más. Puesto que la revista no podrá llegar a todos ustedes de una manera física se ha decidido colgar los diferentes trabajos de manera virtual para que pueda ser leído vía Internet, ademas que podrán opinar sobre el contenido de la revista. También se colgara la hoja de vida de las diferentes personas que colaboraron para este número, por lo pronto colgamos la portada de este numero y próximamente les informaremos mas sobre el contenido de este nuevo proyecto. 

Atte. Comité Editorial EVOHÉ

FILOSOFÍA POLÍTICA *

     ALFONSO JAGUANDE D´ANJOY 

Esta disciplina reflexiona sobre las formas de organización de la especie humana, incidiendo particularmente en el Estado. Como bien explica Raymond Aron, las filosofías políticas son “los esfuerzos para organizar sistemáticamente una interpretación de las sociedades dirigida a conclusiones prácticas” (1999).

       La filosofía política cuestiona tanto el origen como la legitimación del Estado, y aborda temas como el contrato social, las relaciones entre el poder y la soberanía, las formas de gobierno, etc.  Como se ha anotado anteriormente, la filosofía nos permite explicar la vida humana e interpretarla en sus relaciones, y “el  resultado político es la consecuencia de esta interpretación general” (Aron, 2006).

Coloquio de Filosofía Política

El festin de la cosa. Verso y aforismos desde una filosofía del ser por Gustavo Flores Quelopana

El festín de la cosa. Verso y aforismo desde una filosofía del ser  Gustavo Flores Quelopana Lima: IIPCIAL, 2011. 80 INFORMACION. www.librosperuanos.com El autor nos brinda una colección de pensamientos que busca, como Marco Aurelio, Pascal, Schopenhauer, Nietzche y Wittgenstein, expresar en forma breve, concisa y compacta reflexiones sobre temas metafísicos, antropológicos y morales que resultan álgidos para nuestro tiempo.

El mundo andino y los retos contemporáneos

Ponencia a cargo del filósofo Luis Enrique Alvizuri* en la mesa redonda “Racionalidad de los pueblos ancestrales y el desarrollo sostenible” dentro del marco del Primer Encuentro Internacional sobre Educación para el Desarrollo Sostenible, Movilización en defensa de la vida frente a un futuro incierto. (Lima, 8, 9 y 10 de junio de 2011).

Distinguidos señores:

Es para mí muy grato poder estar presente esta noche en tan importante panel junto a las distinguidas personalidades que lo integran. Agradezco previamente a la organización el haberme invitado y espero estar a la altura de las circunstancias. El tema en cuestión es “La racionalidad de los pueblos ancestrales y el desarrollo sostenible”, y al respecto quisiera iniciar mi presentación con un comentario. La denominación de pueblos ancestrales es, en mi opinión, un tanto discutible puesto que presupone la idea de un aislamiento y una política de preservación que no se condice con la realidad puesto que tales pueblos, en su mayoría, ya están incorporados a la llamada Comunidad Universal debido al intercambio de información con la consiguiente modificación de conducta que ello supone. En pocas palabras, se trata de pueblos actualizados y, en muchos casos, modernizados, si bien no totalmente. Por otro lado la palabra diera la impresión que solo ellos provinieran de un pasado remoto cuando en verdad todas las personas que estamos sobre el planeta descendemos del mismo tronco común, por lo tanto, un neoyorkino es tan ancestral por sus raíces como un fueguino o un ona. Pienso que se debería buscar una denominación más adecuada a tono con la apertura y respeto que hoy se le quiere dar a la interculturalidad.