Mostrando las entradas con la etiqueta Gustavo Flores Quelopana. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Gustavo Flores Quelopana. Mostrar todas las entradas

sábado, 11 de agosto de 2012

VALLEJO Y LA SITUACIÓN LÍMITE DE LA CONDICIÓN HUMANA


CÉSAR VALLEJO: POETA DE LA SITUACIÓN LÍMITE DE LA CONDICIÓN HUMANA
Gustavo Flores Quelopana
Miembro de la Sociedad Peruana de Filosofía
El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos.
                                                                                                                                Pitágoras




Sobre la poética de Vallejo se han dado las siguientes interpretaciones:
  1. Poeta metafísico (J. Carlos Mariátegui, Orrego, Juan Larrea)
  2. Poeta del mestizaje americano (André Coyné)
  3. Poeta de la solidaridad humana (Luis Monguio)
  4. Poeta del dolor humano (Alcides Spelucín, Armando Bazán)
  5. Poeta de lo trascendente (Américo Ferrari)
  6. Poeta cristiano (Xavier Abril)
  7. Poeta cristiano y metafísico (Enrique Chirinos Soto)
  8. Poeta de la absurdidad de la existencia humana (James Higgins)
  9. Poeta revolucionario (Luis Hernán Ramírez)

sábado, 19 de mayo de 2012




 Y EL SOÑAR DESPIERTO
REFLEXIÓN FINAL

Gustavo Flores Quelopana
Miembro de la Sociedad Peruana de Filosofía


El que conoce el arte de vivir
consigo mismo ignora el aburrimiento.
Erasmo de Rotterdam


No hay duda de que es posible presentar una filosofía moral desde el punto de vista del materialismo filosófico, convirtiéndose, de este modo, en expresión fiel de un mundo alejado del sistema de referencia teológico, metafísico o doxográfico. Este camino de reflexión filosófico no metafísico, recorrido últimamente por Gustavo Bueno, que termina aprobando el aborto, igualdad de género, eutanasia y eugenesia, lo que hace es satisfacer un interés popular, una corriente de opinión imperante, a saber, que el hombre sin fe, sin Dios y sin religión puede tener un sentido de la vida. Concebida aquí la verdad en un sentido inmanente tiene la virtud de potenciar la libertad y el defecto de debilitar la responsabilidad, porque el hombre entregado enteramente a la potencia de su propio ser no encuentra freno a su autonomía. Además, no habrá unsentido de la vida sino que habrá múltiples sentidos de la vida cuantas subjetividades hay. Lo cual termina haciendo colapsar a la verdad misma en el relativismo. Esto tiene que ver con la situación de que el Derecho no sólo absorbe la ética y la moral, sino que ellamisma va delimitando el sentido de la vida. Sin Dios la vida deja de tener un sentido predeterminado y cobra un sentido meramente humano, al compás de los propios actos vivientes.
Lo cual es falso, porque el Bien que Dios revela al hombre no es arbitrio propio, ni limita la libertad humana, sino que más bien la orienta. Al final la elección siempre será nuestra.

viernes, 13 de abril de 2012

AMATORIUM

EL COMITÉ EDITORIAL EVOHÉ: REVISTA DE FILOSOFÍA VILLARREALINA Y EL COLECTIVO INTERDISCIPLINARIO

Tiene el agrado de invitarlo a la presentacion del poemario


"Amatorium"





                                   del filosofo y escritor Gustavo Flores Quelopana


Lugar:  Ponticia Universidad Catolica del Peru, Av universitaria 1801, San Miguel
              Pabellon: Z Aula: 404 (4° Piso)

Fecha y Hora:  Jueves 19 de abril de 2012, hora: 4:00 p.m.

Ingreso Libre previa inscripcion en el correo electronico  revistantitxt@gmail.com









jueves, 26 de enero de 2012

“NO HAY VIDA DESPUÉS QUE EL CEREBRO DEJA DE FUNCIONAR”


Por Gustavo Flores Quelopana



El pasado 16 de mayo de 2011 la agencia Reuters nos trajo un cable desde Londres con las declaraciones del reconocido científico británico Stephen Hawking, autor de “Una breve historia del tiempo”. Allí afirmaba que la idea del paraíso y de la vida después de la muerte es un cuento de hadas de gente que tiene miedo a fallecer. Así lo afirmó el científico más destacado del Reino Unido en una entrevista publicada hoy en el periódico británico The Guardian, en la que vuelve a poner énfasis en su rechazo a las creencias religiosas y considera que no hay nada después del momento en que el cerebro deja de funcionar.

domingo, 4 de diciembre de 2011

Presentación de la Revista













Tenemos el agrado de presentar el segundo  número de nuestra revista de Filosofía  "EVOHÉ". En este numero contamos con grandes participaciones de Filósofos de nombre mundial y a la vez de personas que se abren paso en el mundo de la filosofía. Gianni Vattimo es uno de los Filósofos que colabora en este número, al igual que Ricardo Paredes Vasallo,Victor Samuel  Rivera, Gustavo Flores Quelopana  y muchos más. Puesto que la revista no podrá llegar a todos ustedes de una manera física se ha decidido colgar los diferentes trabajos de manera virtual para que pueda ser leído vía Internet, ademas que podrán opinar sobre el contenido de la revista. También se colgara la hoja de vida de las diferentes personas que colaboraron para este número, por lo pronto colgamos la portada de este numero y próximamente les informaremos mas sobre el contenido de este nuevo proyecto. 

Atte. Comité Editorial EVOHÉ

domingo, 25 de septiembre de 2011

El festin de la cosa. Verso y aforismos desde una filosofía del ser por Gustavo Flores Quelopana




  El festín de la cosa. Verso y aforismo desde una filosofía del ser 
Gustavo Flores Quelopana
Lima: IIPCIAL, 2011. 80
INFORMACION. www.librosperuanos.com
El autor nos brinda una colección de pensamientos que busca, como Marco Aurelio, Pascal, Schopenhauer, Nietzche y Wittgenstein, expresar en forma breve, concisa y compacta reflexiones sobre temas metafísicos, antropológicos y morales que resultan álgidos para nuestro tiempo.

sábado, 13 de agosto de 2011

La realidad educativa peruana *


Por Gustavo Flores Quelopana
Miembro de la Sociedad Peruana de Filosofía


Resumen


La Realidad educativa peruana es dramática porque está atravesada por varias crisis simultáneas, estructurales e irresueltas: económica, social, cultural y moral. A pesar de los avances reconocidos en el “Informe 2010 sobre el progreso educativo en el Perú”, elaborado por el Programa de Promoción de la Reforma Educativa en América Latina y el Caribe (PREAL), los adelantos educativos siguen siendo muy modestos y son todavía incapaces de transformar la sociedad peruana. 



lunes, 1 de agosto de 2011

Stephen Hawking y la vida más allá de la muerte

Por Gustavo Flores Quelopana
Miembro de la Sociedad Peruana de Filosofía
“NO HAY VIDA DESPUÉS QUE EL CEREBRO DEJA DE FUNCIONAR”

Gustavo Flores Quelopana

El pasado 16 de mayo de 2011 la agencia Reuters nos trajo un cable desde Londres con las declaraciones del reconocido científico británico Stephen Hawking, autor de “Una breve historia del tiempo”. Allí afirmaba que la idea del paraíso y de la vida después de la muerte es un cuento de hadas de gente que tiene miedo a fallecer. Así lo afirmó el científico más destacado del Reino Unido en una entrevista publicada hoy en el periódico británico The Guardian, en la que vuelve a poner énfasis en su rechazo a las creencias religiosas y considera que no hay nada después del momento en que el cerebro deja de funcionar.